| Bilgisayarına indir! | GÖRÜNENİN ÖTESİ
Samanyou Galaksisinden tek bir atoma kadar yapılan resimlerle animasyon yolculuğudur. Adım adım galaksiler ve yıldızların arasından Güneş Sistemine, oradan Dünya'da bir ağaca ve ağacın hücrelerinden tek bir atomuna kadar olan gerçekte uzun ama program içinde kısa bir yolculuktur... |
|
| Ayet | |
|
|
| ZEHRA DER | 
 |
|
| Radyo Duhok | | Şu an bu bloğun içeriği yok. |
|
| MED ZEHRA |  m |
|
 | | | PEYGAMBERLERİN MİSYONU | |
Azad SERHILDAN
Küfür ve şirk üzerine bina edilen devlet tipleriyle onların türevleri konumunda olan ekonomik düzenler, bilim paradigmaları, felsefi anlayışlar, sanat ve ahlak kuramları gibi yapılanmalar içinde yeni bir dünya oluşturma idealini asıl hedef olarak gösteren bu yolun aktörleri, kendileriyle toplumları arasında zihniyet ayrışmasını hareketlendirerek var olan sistem içinde yeni bir düzenek meydana getirmişlerdir.
| | Devamı... |
|
| ALİMİN CAHİLLİK ANI | | Okuyucu bildirdi: "Muslim ibni Yasar diyorki:Aman munakasadan uzak durun.Çûnkû munakaşa alimin chillik anidir.şeytan o anda onun sûrçmesini arzular.
şöyle deniliyor:Allah`in kendilerine hidayete erdirdigi topluluklar mûnakaşa yûzûnden sapitmişlardir.
Malik b.Enes diyorki:Şu tartişmalarin hiçbiri dinden değildir.Bu zatin bir başka sözü:Münakaşa gönüllerı karartır ve kin peydahlar.
"
| | Devamı... |
|
| İran Şia inkılabı ve Müslüman Kürtler | | Pek muhterem Müslümanlar! Bu makaleyi 3 Haziran 1989 yılında ölen İran Şia inkılabı lideri Humeyni ve onun yaptığı mezhebi devrime ayırmayı uygun gördük.
Sakın yanlış anlaşılmasın, bizler İslam nizamı karşıtı değiliz. Fakat Müslüman Kürt halkını bir hiç sayan bir inkılabı İslami de görmüyoruz. Olsa olsa bir şia inkılabıdır.
| | Devamı... |
|
| KÜRD HALKI VE ALİMLERİ | | Okuyucu bildirdi: "
Aziz ve değerli kardeşlerim, Allah c,c, insanları yaratırken onlardan rehberde seçti, onlara öncü olsunlar diye yol göstersinler, yolunu şaşıranı uyarsınlar, yol arayanlara yol göstersinler diye elçileri yolladı, o elçilerde onlardan seçti aynı dil aynı renk ve kültürden gönderdi, bir tefahüm, müanese, ve şefkat olsun diye onlardan seçti"
| | Devamı... |
|
| Barış ve adalet arayışında İslami duyarlılıklar | |
Mümin kelimesi, iman etme fiiliyle, emin sıfatıyla aynı kökten gelmektedir. Eminlik sosyal sorumlulukların yerine getirilmesi ile elde edilebilecek bir vasıftır. Güven duyulan, güven ortamını tesis etmeye çalışan kişidir mümin.
Müslim kelimesi, İslam'a bağlı olma fiiliyle, selam (barış ve esenlik) ile aynı kökten gelmektedir. Müslüman, kendisi ile çevresi ile barışık olan, barışın egemen olması için çaba gösterendir. Daha doğrusu böyle olması gerekendir. Bu sorumluluğu üzerinde hissetmesi beklenir.
| | Devamı... |
|
| Diyarbekir… | |  Diyarbekir! Güneşin gamzelerini öptüğü şehir!
Bir yanın kuşlar kadar azade, bir yanın ışık görmemiş karanlıklar kadar esir. Bir avucunda ab-ı hayat bir avucunda zehir. Kaç gece kara yazılmış kaderine ağlamışsındır kim bilir.
Belki sen ey Meryem-i Dârâ duruşlu!
| | Devamı... |
|
| İslamın Yetimleri;Kürtler... | | Okuyucu bildirdi: "
Kürt sorununu ele aldığımızda ilk başta Türkiye, İran, Irak, Suriye ve Bağımsız Devletler Topluluğunun tepkisiyle karşılaşırız. Sessiz kaldığımızda ise Kürtlere ve hak olarak bildiğimiz gerçeklere ihanet etmiş oluruz. Üzülerek İfade etmem gerekir ki yaklaşık iki milyar Müslüman’ın bu sorun karşısında sessiz ve sakin durması onların yokluğuna delalet eder. Çünkü Müslüman daima hakkın yanında olup batıl ve zulümle savaşır. Hiçbir yerde suskun olmamalıdır. Suskunluk ve çaresizlik hakka karşı bir ihanet, bir yıkım ve bir felakettir. "
| | Devamı... |
|
| İSLAMİ HİZMET ANLAYIŞIMIZ - 6 | | İSLAM YÜCE BİR DEĞERDİR, SİYASİ BİR MALZEME DEĞİLDİR
Aziz kardeşlerimiz,
İslami bir toplumu her Müslüman kadar bizler de istiyoruz. Ama bu yolda giderken izlenmesi gereken metodun İslami Hizmet olduğunu savunuyoruz.
Bugün çok büyük hedefleri olan cemaat ve örgütler vardır. Kimisi hilafeti geri getirme vaadi veriyor, kimisi de şeriati yeniden ihya etme vaadi veriyor. Bunlar yanlıştır demiyoruz. Belki sadece bizim benimsediğimiz metod ayrıdır. Bizler ne önümüze yapamayacağımız bir hedef koymuşuz, ve ne de halkımızı sonu belli olmayan maceralara sürükleme gibi bir isteğimiz var.
| | Devamı... |
|
| Fânîde Bekâyı Görmek | | 
"İnsanın fıtratında bekâya karşı gayet şedit bir aşk var. Hattâ her sevdiği şeyde, kuvve-i vâhime cihetiyle bir nevi bekâ tevehhüm eder, sonra sever.
Ne vakit zevâlini düşünse veya görse, derinden derine feryat eder. Bütün firaklardan gelen feryatlar, aşk-ı bekâdan gelen ağlamaların tercümanlarıdır. Eğer tevehhüm-ü bekâ olmazsa muhabbet edemez. Hattâ denilebilir ki, âlem-i bekânın ve ebedî Cennetin bir sebeb-i vücudu, şu mahiyet-i insaniyedeki o şiddetli aşk-ı bekâdan çıkan gayet kuvvetli arzu-yu bekâ ve bekâ için fıtrî, umumî duadır ki, Bâkî-i Zülcelâl, o şedit, sarsılmaz, fıtrî arzuyu, o tesirli, kuvvetli, umumî duayı kabul etmiştir ki, fânî insanlar için bâki bir âlemi halk etmiş... Madem insan bekâya âşıktır; elbette bütün kemâlâtı, lezzetleri, bekâya tâbidir." (3. Lem'a'dan)
| | Devamı... |
|
| Peygamberimizin Hanımları ve Evliliklerindeki Hikmetler | | Okuyucu bildirdi: "
Öteden beri inanmayan insanların tenkit etmeye çalıştıkları meselelerden birisi, Hz. Peygamber (sav)’in birden fazla kadınla evlenmesi meselesidir. Bu türlü fikirleri ortaya atan insanlar, ya hiçbir dine inanmayan, Allah-Peygamber-Kitap kabul etmeyen insanlardır, ki bunlar önce kendilerinin tenkit ettikleri, akıllarına sığdıramadıkları bu şeyi kendileri yaşamaktadırlar. "
| | Devamı... |
|
| Mesnevi-i Nuriye / ZÜHRE / Onuncu Nota | | Onuncu Nota: Bil ey gafil, müşevveş Said! Cenab-ı Hakkın nur-u marifetine yetişmek ve bakmak ve âyat ve şahidlerin ayinelerinde cilvelerini görmek ve berahin ve deliller mesamatıyla temaşa etmek iktiza ediyor ki, senin üstünden geçen, kalbine gelen ve aklına görünen her bir nuru tenkid parmaklarıyla yoklama ve tereddüt eliyle tenkid etme. Sana ışıklanan bir nuru tutmak için elini uzatma! Belki gaflet esbabından tecerrüd et, onlara müteveccih ol, dur.
| | Devamı... |
|
| Hasret... | | Okuyucu bildirdi: "
Hasret; gönül pınarının en cömerdi en heyecanlısı... Çünkü o artıkca azalacagı yerde sürekli artan kaynagı volkan gıbı kaynayan akışını her gün bıraz daha coşkuyla coşkulandıran devam eden bır ırmaktır.Zira yanış akışın devamı için elzem iken akışı da yanışın renk ve kokusunu belirler.Akış yanmaya devam edişin alevden selidir. "
| | Devamı... |
|
| ETME (Mevlana Celaleddin Rumi) | | | Okuyucu bildirdi: " Duydum ki bizi bırakmaya azmediyorsun etme
Başka bir yar başka bir dosta meylediyorsun etme
Sen yadeller dünyasında ne arıyorsun yabancı
Hangi hasta gönüllüyü kasdediyorsun etme "
| | Devamı... |
|
| Bilinçaltı,Farkındalık ve Akış Bilinci(4) [Evrensel Kur'an-Sonsuzluk potansiyeli | |
''Kur'an Fatiha'da,Fatiha besmelede,besmelede B'(ب)nin altındaki noktada şifrelenmiştir.Ben B(ب)'nin altındaki noktayım'' Hz.Ali (r.a)
Sonsuzluğun potansiyeli;Ayetler
''Gözleri vardır,ancak görmezler.''(Araf:179)
''Kur'an ve mü'min ikiz kardeştir.''(Hadis)
''EY İMAN EDENLER,İMAN EDİN!''(Ayet)
Sonsuzluk potansiyelinin enerjik boyuttaki derinliği ayetler misali bütünselliğe akar.Bu bütünsellik kozmik bilinç dahiline girerse akış ve derin boyutta farkındalık başlar.
Misal) Hz.Ali(r.a) : ''Görmediğim Rabbe secde etmem'' der. Yine başka bir ifadesin ''Perde-i gayb açılsa yakînim (imanım) ziyadeleşmeyecek'' diyor. (!)
| | Devamı... |
|
| | Beni, nefsini kurtarmayı düşünen hodgâm bir adam mı zannediyorlar? Ben, cemiyetin imanını kurtarmak yolunda dünyamı da feda ettim, ahiretimi de. Seksen küsûr senelik bütün hayatımda dünya zevki namına bir şey bilmiyorum. Bütün ömrüm harb meydanlarında, esaret zindanlarında, yahut memleket hapishanelerinde, memleket mahkemelerinde geçti. Çekmediğim cefa, görmediğim eza kalmadı. Divan-ı harblerde, bir câni gibi muamele gördüm; bir serseri gibi memleket memleket sürgüne yollandım. Memleket zindanlarında aylarca ihtilâttan men’edildim. Defalarca zehirlendim. Türlü türlü hakaretlere maruz kaldım. Zaman oldu ki hayattan bin defa ziyade ölümü tercih ettim. Eğer dinim intihardan beni men’etmeseydi, belki bugün Said topraklar altında çürümüş gitmişti.. (...)
Bediüzzaman Saidî Kürdî
| | Devamı... |
|
| |
| Îro | | Bu gün için henüz önemli bir haber yok. |
|
| Bilinçaltı,Farkındalık ve Akış Bilinci | 
Sefa Mehmetoğlu |
|
| Têkilî / İletişim | Adres: Avrupa İslami Hizmetler Birliği Lakkegata 17, 0187 Oslo, NorwayTelefon:0047.22173050 ( Cami ) Mail: hilmiyesil@hotmail.com |
|
| Hesap Numaramız | Enheten for islamske tjenester DnB NOR Bank AS, 0021 Oslo, Norway
Konto no: 5081 08 44091 ( Norveç içi ) Konto no: ( IBAN ): NO24 5081 0844 091 , BIC-adress: DNBANOKK ( Uluslararası ödemeler için ) |
|
| CUDİ KİTABEVİ | 
(0049)01725204746 |
|
| Kovara Nûbihar | 
_____________________
* NÛBİHAR KİTABEVİ *
Navnişan (Adres) :
Ekinciler Cad. Amid Pasajı
Zemin Kat No:10 Ofis / Diyarbakır |
|
| Facebook Grubumuz |  |
|
| Beşdar | Şu ana kadar
515979
sayfa izlenimi aldık. Başlangıç: 22.11.2006 |
|
|
